Имя Бога.

Действительно ли Бог имеет много имён? И почему важно знать имя Бога.

«ВСЯКИЙ, кто призовет имя Господне, спасется» (Римлянам 10:13). Этими словами апостол Павел подчеркнул, как важно, чтобы мы знали имя Бога.

Знать имя Бога — значит узнать, что это имя представляет, и поклоняться Богу, который им обладает.

Какое имя у Бога? У всех людей есть личное имя. А многие дают имя даже своим домашним животным. Разве не логично, что у Бога тоже должно быть имя? Трудно представить себе общение и взаимоотношения между людьми без использования личных имен. Меняется ли что-либо, когда речь заходит о наших взаимоотношениях с Богом? Как ни странно, миллионы людей, заявляющих, что верят в Бога Библии, не называют его по имени. Однако Божье имя известно людям на протяжении многих веков. Читая эту серию статей, вы узнаете о временах, когда Божье имя широко использовалось. И более того, о том, что, согласно Библии, означает знать Бога по имени.

Предано ли имя Бога забвению? Вряд ли можно так сказать. В переводах Библии личное имя Бога появляется во многих стихах. Зайдя в библиотеку или открыв словари у себя дома, за несколько минут вы, вероятно, сможете найти подтверждение тому, что имя Иегова часто используется как эквивалент тетраграмматона. Например, в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона говорится, что «Иегова — одно из священнейших имен Бога в Ветхом Завете». А в одном из последних изданий «Новой британской энциклопедии» написано, что Иегова — «иудейско-христианское имя Бога».

Однако у вас может возникнуть вопрос: интересует ли имя Бога людей сегодня? В той или другой форме его по-прежнему можно встретить во многих общественных местах. Например, Божье имя написано на угловом камне одного из зданий в Нью-Йорке. В том же городе тетраграмматон изображен на цветном мозаичном панно, украшающем оживленную станцию метро. Однако можно с уверенностью сказать, что из тысяч людей, проходящих мимо этих изображений, замечают Божье имя очень немногие.

Является ли имя Бога важным для людей в той части мира, где живете вы? Или большинство людей называет Создателя «Богом», словно это и есть его имя? Может быть, вы сами замечали, что многие люди вообще не задумываются о том, есть ли у Бога имя. А вы? Трудно ли вам обращаться к Богу, называя его личным именем — Иегова? Дорогие форумчане, жду ответа на поставленные вопросы.

 

Иосиф 123 пишет Иегова — «иудейско-христианское имя Бога».

Иными словами Вы говорте что Христос и Библия приводя слова Христа лгут.

Но дгать привелегия рыжего дьявола.

Христос же сказал евреям, что их отец-создатель дьявол.

В библии именно их бог обещает им дома, котрые они не строили. колодцы котрые они не рыли, виноградники котоые они не сажали и будет его (дьявола-иеговы) народ жить и наслаждаться.

Талмуд подтверждает что имя создателя евреев иегов.

Как быть с этим пртиворечием

Кто же лжецы Библия, Христос или евреи и дьявол.

Имен у Бога много

Адонаи, Аллах, Элогим, Еаваоф, Ягве,Алеим и множество других

Все эти имена переводятся как Бог.

Откровенно говоря этот вопрос меня мучает очень давно.

Много раз обращался в курковным служителям. Но мне никто ничего толком разьснить не мог. Все уходят от этого вопроса и всеи хором считают израильтян (что в переводе на русский обозначает как "борцы с Богом и его созданием человечеством-гоями", что подтверждается законами талмудом) итзранным народом.

Кем избраныым?

Когда он оказался избранным?

Кстати на израильско- российском форуме мне так и не ответили на эти вопросы.

Можно и сегодня прочитать там эту тему.

 

Я пытался привести слова предупреждения

Архиепископа НИКОНа Рождественского

в его статье " МАСОНСКИЙ ЗАГОВОР ПРОТИВ ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЙ" напмисанной 14 марта 1917 перед революцией.

Он назывет имя Христианского бога Адонаи.

Что он тоже лгал в 1917 г

Какой ему был в этом смысл. Тем более что он больше говорил о католической церкви?

На вопрос Трудно ли вам обращаться к Богу, называя его личным именем — Иегова?

Могу ответить.Слишком я хорошо знаю как создаваласть секта "свидетелей иеговых". Поэтому это имя у меня вызывает отношение как торгашу или ростовшику. к дьяволу забирающему имушество у дураков. Иначе их и вопринимать невозможно.

Когда я обращаюсь к Богу то редко называю его имя, а если называю то как Адонаи - хотя это имя переводится как и все остальные имена как Бог.

Кстати почему сегодня боятся того, что было сказано 1917 г Христианским Православным Архиепископом.

Почему боятся откровенного разговора?

Что за этим скрывается.

 

Во как их прёт!

 

Ага.

И все забывают, что "Не поминай имя Его всуе".

 

Бог не только евреев, но и всех народов. Он преглашает всех людей быть его друзьями.Задумывался ли ты когда-нибудь о том, что ты можешь быть другом самой великой Личности во Вселенной? Авраам, живший в далекие времена, был назван другом Бога (Иакова 2:23). Другие люди, о которых рассказывает Библия, тоже радовались дружбе с Богом и были обильно благословлены. Сегодня люди по всей земле становятся друзьями Бога. Ты тоже можешь быть другом Бога.

Когда Иисус говорил религиозным руководителям, что их отец дъявол, он тем самым показал, что они совершают дела которые присущи дъяволу.

Вед

про израиль я вам раскажу, в ветки богоизбранный народ

 

Прямо рекламный проспект "Мега-пати с Иисусом".

 

Вед

Хочу вам сказать, что Аданай - это не имя Бога, а его титул. Адонай переводится, как Господь. А имя у Бога одно - Иегова.(Исход 33:19)

 

Адонай такое же имя Бога как Иегова (Яхве), первое переводится "мой Господь", а второе - Сущий (истинно Существующий)

 

Мне вот интересно, откуда господа свидетели узнали тайну произнесения тетраграмматона, которую изустно передавал лишь иудейский первосвященник своему старшему сыну, ибо первосвященство было наследственной обязанностью. И, помнится мне, эта тайна была утеряна.

Что доказывает лишь одно: врут.

 

Не была утерянна. У каждого учёного свои представления о том, как вначале произносилось имя ЙГВГ

Личное имя единственного истинного Бога, которое он дал себе сам. Иегова — Творец Вселенной, а потому он является ее полноправным Владыкой. В библейском тексте Божье имя представлено четырьмя еврейскими согласными ????, которые называют тетраграмматоном и которые можно передать русскими буквами ЙХВХ или латинскими буквами JHVH или YHWH. Имя Иегова означает «Он дает становиться»

 

не это оно означает

 

Какая чушь.

Чушь, чушь и ещё раз чушь.

Вы, Иосиф 123, пытаетесь мне сейчас доказать, что имя Всевышнего, да простит Он нас и помилует, каждый трактует, как ему в голову взбредёт, потому что эти буквы на русский язык можно переозвучить таким образом? Имя Его было зашифровано тетраграмматоном ИМНЕНО ДЛЯ ТОГО, чтобы никто (!) не мог его произнести. В полном строжайшем одиночестве еврейский первосвященник произносил его один раз в году, находясь в скинии, и не иначе как.

Но приходят "толкователи"и пригнимаются за дело по-своему.

Да вот только толкование разное бывает.

И то, что подписано буквой И, я читаю, как звук "ч", букву "О - как у", "С" - как "к", "ф" как "а", потому что я принадлежу к учёным.

И что у нас получается? Правильно, Чукча.

(да простят меня обитатели Чукотки. Но задумаётесь, с меня сталось бы подобрать нечто куда более обидное".

А уж про правила чтения и произнесения "толкователи" вообще не задумываются, что одна и та же буква может звучать совершенно разными способами.

Веруйте, как хотите, конечно, Чукча и присные его, а я буду считать, что вы совершаете кощунство, прикрываясь Библией, и произнося имя Его вслух. Ибо и Сатана может ссылаться на Священное Писание, когда ему это выгодно. И Свидетели Иеговы, на мой взгляд - это орудие Лукавого, ведущее нас в геенну огненную. Они воистину избранный народ. Дьяволоизбранный.

 

Isabel

Библия показывает, что у Бога одно имя - Иегова. Исход 33:19 СП. "И сказал Господь: Я проведу перед тобой всю славу Мою, и провозглашу имя ИЕГОВЫ перед тобой..." Заметьге, что в этом тексте стоит сущ. ед. числе, ИМЯ. Как видим у Бога одно ИМЯ. Бог сам сказал, Моисею, что его имя - Иегова.

В первых рукописях В тексте Исход 3:14, говорится, что означает имя Бога. "Бог сказал Моисею: «Я СТАНУ ТЕМ, КЕМ ПОЖЕЛАЮ СТАТЬ"»

 

Йосика заклинило.

 

Чукча,

"сказал [Господь]: Я проведу пред тобою всю славу Мою и провозглашу имя И-говы пред тобою, и кого помиловать — помилую, кого пожалеть — пожалею"

Где сказано "Имя Моё - И-гова"?

Сказано "имя И-говы", то есть, истинное Имя.

И если уж на то пошло, я полагаю (оригинального текста на древнеарамейском видеть мне не довелось), что было написано следующее:

"... и провозглашу имя [тетраграмматон] пред тобою...", при этом "И-гова" выступает в качестве замены имени, как то принято в иудаизме. Дабы запретное Имя не упоминалось всуе, его заменяли на другое, которое, со временем, также становилось запретным.

Даже слово "Б-г" евреи пишут, чтобы не согрешить упоминанием всуе.

Кроме того, в оригинале мог быть и такой смысл:

"... и провозглашу [истинное] Имя [того, кого называют] И-гова, пред тобою...", и опять же, мы имеем ситуацию с заменой имени, и "И-гова" оказывается эпитетом, таким же, как у нас "Творец" или "Вседержитель" или "создатель", или "Г-с-п-дь".

Впрочем, см. в предыдущем абзаце.

 

Isabel

В Библии не где не сказано, что у Бога много имё. В Библи говорится, что у Бога одно имя - Иегова.

 

а как быть с тем, что в Ветхом Завете Бог назван именами Элохим, Эль Шаддай, Адонай, Саваоф, Яхве и даже такими как Иегова-Раффа, Иегова-Ире и Иегова-Нисси? у каждого из этих имен есть перевод, включая имя Иегова, а если ты говоришь, что остальные имена только титулы, то с таким же успехом можно считать титулом и имя Иегова, поскольку оно по сути ничем не отличается от других имен, за исключением того, что оно было непроизносимо, все имена имеют перевод и имя Иегова в том числе, отсюда следует вывод, что все имена Бога равноправны для употребления

 

Чукча, в Библии НЕ говорится, что И-гова - это Имя Его.

А то, что говорится в русскоязычном переводе, нужно делить на 137.

Верящий в любовь, так оно и есть, за исключением, что это не имена, замены-наименования. Такие же, как "Б-г" для нас.

Но Чукча зазубрил одно-единственное - это полбеды, в конце концов, пусть верует, как хочет - и теперь талдычит, что это единственно верное и правильное - потому он и Чукча.

 

"Свидетели Иеговы" никогда не знали древнееврейского, и доказательством тому их же основатель Рассел, это во-первых. Во-вторых, твоя формулировка еретична, потому что Бог это Бог, Он неизменен и никем и ничем не становится и не будет становиться, становление как процесс Ему чужд, потому что в Боге заключена полнота идеальных совершенных качеств. В-третьих, имя Иегова переводится как Сущий (истинно Существующий), и об этом тебе скажут все нормальные библеисты и знатоки древнееврейского, к коим "свидетели" не относятся

 

В каких русских переводах Библии встречается имя Бога?

Синодальный перевод. Имя «Иегова» встречается в Исходе 6:3 (сноска); 15:3; 33:19; 34:5. Смотри также Бытие 22:14; Исход 17:15; Судей 6:24. (Но если в этом и других переводах имя «Иегова» используется в некоторых стихах, то почему бы не быть последовательными и не писать его везде, где в еврейском тексте стоит тетраграмматон?)

Какая из форм Божьего имени правильная: Иегова или Яхве?

Сегодня никто из людей не знает точно, как это имя звучало по-еврейски. Почему? В древнееврейском языке на письме обозначались только согласные — без гласных. Пока этот язык был обиходным, при чтении нужные гласные легко восстанавливались. Однако со временем среди иудеев возникло суеверие, что произносить Божье имя вслух неправильно, поэтому они стали заменять его другими словами. Столетия спустя иудейские ученые разработали систему точек, которые указывали, какие гласные нужно использовать при чтении древнееврейских текстов. Но когда дело касалось четырех согласных, обозначающих Божье имя, к ним подставляли знаки гласных тех слов, которые использовались вместо этого имени. Поэтому в конце концов первоначальное произношение Божьего имени было забыто.

Многие ученые отдают предпочтение форме «Яхве», но полной уверенности в том, что эта форма правильная, нет, как нет и единого мнения среди ученых о том, как именно должно произноситься Божье имя. Нужно отметить, что форма «Иегова» более привычна для русского читателя, так как она давно вошла в русский язык.

В своем переводе Библии Дж. Б. Ротергам предпочел использовать в Еврейских Писаниях форму «Яхве» (Yahweh) (Rotherham J. B. The Emphasised Bible). Однако в более поздней работе, посвященной исследованию псалмов, он употребил форму «Иегова» (Jehovah). Почему? Он объясняет: «Употребление этой английской формы Памятного имени... в настоящем переводе Псалтыря продиктовано не убежденностью в том, что это произношение правильнее, чем Яхве, а исключительно практическими соображениями — желанием сохранить связь с народом,— а для этого важно, чтобы Божье имя легко узнавалось» (Rotherham J. B. Studies in the Psalms. Лондон, 1911. С. 29).

Рассмотрев несколько вариантов произношения Божьего имени, немецкий профессор Густав Фридрих Элер сделал такой вывод: «С этого момента я употребляю слово „Иегова“, потому что теперь это имя более прочно укоренилось в нашем обиходе и не может быть вытеснено» (Oehler G. F. Theologie des Alten Testaments. Штутгарт, 1882. С. 143).

Иезуитский ученый Поль Жоуон говорит: «В наших переводах, вместо (предположительной) формы Яхве, мы использовали форму Иегова... которая является общепринятой литературной формой во французском языке» (Jouon P. Grammaire de l’hebreu biblique. Рим, 1923. С. 49, сноска).

Одно и то же имя в разных языках может звучать по-разному. Иисус был евреем, и его имя по-еврейски, возможно, звучало как Йешу́а. Однако писатели Христианских Греческих Писаний использовали греческую форму этого имени, Иесу́с. В большинстве современных языков это имя произносится по-разному, но мы не колеблясь используем ту форму, которая привычна в нашем языке. Это верно и в отношении других библейских имен, в том числе и в отношении имени Бога. Свидетели Иеговы не настаивают на том, что Иегова — это единственно правильное произношение Божьего имени. Самое важное для них — употреблять Божье имя, используя то произношение и написание этого имени, которое закрепилось в языке и стало легко узнаваемым. Также они хотят словами и делами прославлять Того, кому принадлежит это имя. Разве не должны стремиться к этому все истинные служители Бога?

Почему важно знать и употреблять личное имя Бога?

Есть ли у вас близкий друг, имя которого вы не знаете? Для людей, которые не знают Бога по имени, он часто является обезличенной силой, а не реальной личностью. Для них он не тот, с кем можно развить близкие отношения, кого можно любить и кому можно излить свое сердце в молитве. А если они и молятся, их молитвы часто сводятся к формальному повторению заученных фраз.

Истинные христиане получили от Иисуса Христа задание подготавливать учеников во всех народах. Но как научить людей ясно отличать истинного Бога от ложных богов, которым поклоняются в разных народах? Так же, как это делается в самой Библии,— используя его личное имя (Матф. 28:19, 20; 1 Кор. 8:5, 6).

 

Вот ужо поджарят вас на сковородах за грех поминания Его имени всуе.

 

Isabel

Я уважаю имя Бога. Чем я оскарбил имя Бога? Жду доказательств!

 

Тем, что это Имя запрещено произносить вслух и поминать всуе.

 

В Библии не где не говорится, что нельзя произносить имя Бога в слух. Она показывает, что нельзя произносить имя Бога не подобающим образом.

 

Это перепечатка со "Сторожевой Башни"? А вы не от "свидетелей от лукавого"?

Действительно ли Бог имеет много имён? И почему важно знать имя Бога.

«ВСЯКИЙ, кто призовет имя Господне, спасется» (Римлянам 10:13). Этими словами апостол Павел подчеркнул, как важно, чтобы мы знали имя Бога.

Знать имя Бога — значит узнать, что это имя представляет, и поклоняться Богу, который им обладает.

Какое имя у Бога? У всех людей есть личное имя. А многие дают имя даже своим домашним животным. Разве не логично, что у Бога тоже должно быть имя? Трудно представить себе общение и взаимоотношения между людьми без использования личных имен. Меняется ли что-либо, когда речь заходит о наших взаимоотношениях с Богом? Как ни странно, миллионы людей, заявляющих, что верят в Бога Библии, не называют его по имени. Однако Божье имя известно людям на протяжении многих веков. Читая эту серию статей, вы узнаете о временах, когда Божье имя широко использовалось. И более того, о том, что, согласно Библии, означает знать Бога по имени.

Предано ли имя Бога забвению? Вряд ли можно так сказать. В переводах Библии личное имя Бога появляется во многих стихах. Зайдя в библиотеку или открыв словари у себя дома, за несколько минут вы, вероятно, сможете найти подтверждение тому, что имя Иегова часто используется как эквивалент тетраграмматона. Например, в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона говорится, что «Иегова — одно из священнейших имен Бога в Ветхом Завете». А в одном из последних изданий «Новой британской энциклопедии» написано, что Иегова — «иудейско-христианское имя Бога».

Однако у вас может возникнуть вопрос: интересует ли имя Бога людей сегодня? В той или другой форме его по-прежнему можно встретить во многих общественных местах. Например, Божье имя написано на угловом камне одного из зданий в Нью-Йорке. В том же городе тетраграмматон изображен на цветном мозаичном панно, украшающем оживленную станцию метро. Однако можно с уверенностью сказать, что из тысяч людей, проходящих мимо этих изображений, замечают Божье имя очень немногие.

Является ли имя Бога важным для людей в той части мира, где живете вы? Или большинство людей называет Создателя «Богом», словно это и есть его имя? Может быть, вы сами замечали, что многие люди вообще не задумываются о том, есть ли у Бога имя. А вы? Трудно ли вам обращаться к Богу, называя его личным именем — Иегова? Дорогие форумчане, жду ответа на поставленные вопросы.

 

Да ёкарный же бабай... Неужели ещё один???

 

и он не последний тут

 

Обе представленные модели устаревшие и давно сняты с производства, конструкция архаична, работают на перфокартах образца многовековой давности и не представляют сколько-нибудь значимого интереса.

 

Если бы не вызывали интереса, то не было бы здесь столько "комментариев". Просто трясёт тех, кто воспринимает уродство бытия как норму, что есть не похожие на них люди - для которых Божьи нормы - справедливость, добро и милосердие не пустой звук.

 

Ето не божьи нормы, а человеческие

 

Держи ещё один комментарий в копилку.

Взять и поменять всё вокруг под себя не реально, а потому выбор, собственно, не такой уж большой. Либо мы принимаем за норму существующие правила игры (штоп тебе было удобнее, пусть это будет звучать - принимаем уродство бытия), либо абстрагируемся с горсткой единомышленников от этого уродства, которое несмотря на прятанье головы в песок почему-то никуда не исчезает, и живём в своём отдельном и во многом иллюзорном мире.

 

Пастырей- в пещеры. Ближайшие- саблинские

 

владимир71

Я с вами согласен. Исход 15:3 показывает, что у Бога не много имён, а одно.Невозможно знать Бога, не зная его имя.