ПРАВОСЛАВИЕ Традиционная или деструктивная религия? | страница 53

Слышал, что в аду клеветники висят на крючке зацепленном за язык над костром.

 

Йося будет на самом большом крюке висеть посередине.

 

[SIZE=12pt]Лучшие Ученики Дьявола. [/SIZE]

Сотрудничество РПЦ МП и КГБ СССР для разложения РПЦЗ и шпионажа на территории США

Продолжаем цикл материалов о сотрудничестве Русской Православной Церкви Московской Патриархии с КГБ СССР.

«Oбъединение церквей завершится скандалом». О новой книге Константина Преображенского «КГБ в русской эмиграции»

Источник (Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

Инна Дубинская: Сегодня у нас в гостях уже знакомый слушателям Константин Преображенский, бывший сотрудник КГБ, ныне независимый журналист, и его издатель Илья Левков. В издательстве Liberty в Нью-Йорке вышла новая книга Константина Преображенского «КГБ в русской эмиграции».

Разоблачительные книги о деятельности секретных служб, написанные их бывшими сотрудниками, всегда вызывают неоднозначную реакцию в любом обществе: от восхищения бесстрашием и честностью автора до возмущенного и даже брезгливого отношения к предателю. От чего зависит успех или анафема такого рода публикаций? Слово издателю, Илье Левкову.

Илья Левков: Живя на Западе более полувека и издавая на протяжении многих лет такие книги, я продолжаю удивляться написанному в них. Книга Константина Преображенского затрагивает духовные, церковные проблемы так, как о них никто никогда не писал. Никакие другие перебежчики этими темами не занимались, даже если были верующими христианами.

Успех таких книг зависит от нравственной позиции автора. Он не должен балансировать, служить одновременно и нашим и вашим. Автор должен быть бескомпромиссным и искренним. И, разумеется, обладать литературным талантом.

 

[SIZE=12pt]Лучший Ученик Дьявола [/SIZE]

Генрих: Но позвольте! Если глубоко рассмотреть, то я лично ни в чем не виноват. Меня так учили.

Ланцелот: Всех учили. Но зачем ты оказался первым учеником?

Художественный фильм Марка Захарова “Убить Дракона”

по пьесе Евгения Шварца “Дракон”

[SIZE=12pt]Бывший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II - агент КГБ по кличке “Дроздов”[/SIZE]

Оригинал этого материала © Новая Газета, 13.10.1998

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

Как думаете, почему иерархи Русской Православной Церкви Московской Патриархии участвовали в борьбе КГБ СССР против собственного народа?

 

[SIZE=12pt]Агент КГБ "Михайлов" принципиально не вступал в пионеры и в комсомол[/SIZE]

Вербовка, "семейная жизнь" и бизнес нового Патриарха

Частная жизнь. Эта сторона неофициальной биографии митрополита Кирилла наименее исследована - фрагментарные сведения о ней появлялись преимущественно в зарубежной прессе и почти не публиковались на русском языке. Сам митрополит, рассказывая о своих увлечениях, предпочитает ограничиваться приведенным выше перечнем хобби, большинство из которых носит достаточно аристократический характер и требует высокого уровня доходов. Известно, в частности, что, удовлетворяя свое увлечение горнолыжным спортом, председатель ОВЦС МП останавливается в собственном доме в Швейцарии. Есть предположения, что он имеет недвижимость и в других странах, но в большинстве случаев она не зарегистрирована непосредственно на митрополита. В Москве, по собственному признанию, иерарх живет в просторной квартире в одной из "сталинских" высоток, но часто останавливается на даче ОВЦС в Серебряном бору - живописном дачном поселке в черте города.

Пару раз в прессу просачивались туманные намеки на "семейную" жизнь главы ОВЦС. Сначала один немецкий журнал назвал его "примерным семьянином", потом одно российское издание попыталось предположить, что стоит за подобными слухами, циркулирующими в церковной среде, в том числе - внутри Отдела, которым руководит митрополит Кирилл. Согласно версии "Огонька", речь может идти о давнем знакомстве митрополита Кирилла с Лидией Михайловной Леоновой, дочерью повара Ленинградского обкома КПСС. "Вот уже 30 лет их связывают самые теплые отношения", - говорилось в журнальной статье. В настоящее время Лидия Михайловна проживает в Смоленске и по ее домашнему адресу зарегистрирован ряд коммерческих предприятий.

Одновременно среди недоброжелателей митрополита Кирилла в РПЦ МП и за ее пределами, в основном представляющих радикально-консервативные церковные течения, распространено мнение о том, что глава ОВЦС МП неслучайно покровительствует церковным активистам "нетрадиционной ориентации", в том числе бывшим сотрудникам ОВЦС, в настоящее время занимающим различные епископские кафедры. Но, несмотря на обилие слухов о "голубом лобби" в епископате РПЦ МП, практически ни одно обвинение подобного рода не было подкреплено документально и зафиксировано в судебном приговоре. Многим экспертам кажутся достаточно убедительными и косвенные признаки существования этого феномена - например, история с отзывом из Парижа епископа Гурия (Шалимова), которого обвинили в "сексуальных домогательствах" собственные иподиаконы (один из них ныне в сане митрополита возглавляет непризнанную Белорусскую Автокефальную Православную Церковь) и прихожане. Прислушавшись к этим обвинениям и наказав епископа, ОВЦС и Священный Синод РПЦ МП дали основания говорить об их справедливости и обоснованности.

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

 

Православные дружно проглотили обвинения своих лидеров в предательстве христианского образа жизни. Ведь Христос призывал своих последователей быть "не от мира", а здесь агенты КГБ на высшем уровне, да и личная жизнь совсем не соответствует канонам монаха...

А вот еще обвинение православия. Теперь в экстремизме.

То, что будет приведено ниже, является, конечно, личным мнением российской журналистки, исповедующей ислам. Однако есть смысл ознакомиться с отрывком из её статьи, в которой она высказывает своё возмущение тем, как, по её мнению, представители РПЦ публично – словом и через печать - совершают экстремистские нападки на религиозные убеждения мусульман.

Вот фрагмент текста этой статьи:

«Слушая антиисламские высказывания отдельных деятелей русской православной церкви Московской патриархии, систематически читая и видя в средствах массовой информации исламофобские материалы, мне было интересно, что же проповедуют в церквях наставники, «инженеры человеческих душ», вчерашние похоронщики детских, молодежных организаций, коммунистической идеологии, и возжелавшие взамен них нести нравственность не только своей пастве, но и всему народу российскому. Возможно, в православной церкви РПЦ МП на самом деле проповедуются одни лишь христианские нравственные ценности, без всяких фобий, как-то: «возлюбите ближнего своего, как заповедовал Христос, который умер за людей и искупил все грехи человечества». Но тут же хочется спросить, а ближний это кто, это «братья и сестры в православной вере»? А как относиться к инославным вероисповеданиям? Можно ли проявлять ненависть к исламской вере, к мусульманам, носителям этой исламской веры? Мне удалось побывать на двух христианских службах, анонсированных как для татар-мусульман и кряшен, которые проводит священник Даниил Сысоев, вначале в православном центре Иоанна Кронштадтского в храме на Крутицкой улице и недавно в храме Даниила на Кантемировской. И скажу Вам, что мне пришлось услышать в православных храмах слова произносимые служителями и прихожанами, увидеть воочию книги напечатанные, насквозь пропитанные ненавистью к исламу и мусульманам. В сознание прихожан проповедники в церквях внедряют мысли, что «вера магометанская, вера зловредная», «мусульмане вынуждены для поддержания своего заблуждения бороться со словом Божиим при помощи огня, террора и казней», «установления Мохаммада соответствуют представлениям современников лжепророка Мохаммада и его прихотям», «перед нами лжепророчество, вдохновленное извечным врагом рода человеческого», «Коран не дает человеку сил творить добро и потому бесполезен», «Мохаммад отказывался делать чудеса, а потому дело ваше ничтожно, говорит Истинный Бог, «нынешние мусульмане на Кавказе - потомки тех трусов, которые отреклись от веры предков, а те, кто принимает Православие – не только проявляет мужество, но и совершает возвращение к тому лучшему, что было у его народа», «мусульмане изначально чужды Создателю», «отношения к женщине в исламе невыносимо для человека, воспитанного на христианских представлениях о любви между мужем и женой», «мусульмане после смерти пойдут в ад», «Коран – запись ложного, бесовского пророчества Мухаммеда», «принятие ислама является тяжелейшим преступлением против Бога и Бог карает предателей», «по Откровению Божию Библии, и согласно Корану ничего хорошего мусульман не ждет, христианам же приготовлена вечная жизнь с Богом», в таинстве крещения будущих христиан в Оглашении заставляют осуждать ислам, как веру, осуждать Коран, как священное писание, проповедуется в храмах «отвергаться агарян, погрязших во тьме лжеучения».

Ненавистники ислама открыто проповедуют и миссионерствуют в России уже много лет. По благословению «Душепопечительского Православного Центра святого праведного Иоанна Кронштадтского», чьим духовником и руководителем является иеромонах Анатолий Берестов (доктор медицинских наук, профессор), еще в 2003 году была выпущена книга заведующего миссионерским отделом данного Центра, ныне еще и настоятеля храма святого Фомы и храма святого Даниила на Кантемировской Даниила Сысоева «Прогулка протестанта по православному храму», с разделами «Может ли коран претендовать на то, что он – это слово Бога» и «Мешает ли национальность отречению от исламских заблуждений». Данные два раздела книги посвящены не чему иному, как внедрению в сознание христиан ненависти к исламу, к священной книге мусульман Корану, величайшему пророку нашему Мохаммаду. Автор унижает человеческое достоинство по принадлежности к религии, наносит оскорбления по религиозной принадлежности к исламу. Утверждает, что мне, мусульманке «для поддержания своего заблуждения надо бороться со словом Божиим при помощи огня, террора и казней и поэтому Коран проигрывает Библии», «богодухновенность христианства очевидно проявилось в том, что оно не только выжило в страшных гонениях, но и распространилось по всему миру, то ислам с самого начала пробивал себе дорогу огнем, подкупом, предательством и мечем», что мне Коран не дает силы для творения добра, возбуждает ненависть к священной книге мусульман Корану, который, по словам автора, «написан лжепророком и соответствуют его прихотям», возбуждает ненависть к Мохаммаду, называя основателя ислама «лжепророком», и нашей религии Исламу «как лжепророчество, вдохновленное извечным врагом рода человеческого», возбуждает ненависть к мусульманским народам Кавказа, а это наши многочисленные братья и сестры, называя за их принадлежность к исламской вере трусами, а принимающих православие мужественными.

В начале сентября этого года храм Даниила на Кантемировской поместил объявление на презентацию книги Даниила Сысоева «Брак с мусульманином», выпущенной издательством этого же храма, в котором и работает «батюшкой» данный «священник» Сысоев. В приглашении противопоставлены «христиане - народ Божьего Завета и мусульмане – народ джихада»… Сысоев ссылается на статистику дьякона Андрея Кураева о том, что якобы каждый четвертый брак совершается в Москве между последователями христианства и ислама и резюмирует - «Древний Враг войдет в ворота наших крепостей без малейшего сопротивления». И далее взывает «ко всем, чей дух не стал тусклым и серым, кто не готов капитулировать, подняв лапки перед зеленой чумой» придти на презентацию своей книги. Заканчивает воззванием «И пусть всемогущая десница покроет мужественных воинов». Здесь, как мы видим, не что иное как призыв божьей помощи православным воинам в борьбе против ислама и мусульман. (http://www.daniilhram.info/hotnews.html).

Книга «Брак с мусульманином» издана «по благословению Преосвященнейшего Даниила, епископа Южно-Сахалинского и Курильского» русской православной церкви Московская патриархия. Книга содержит те же призывы ненависти к исламу и мусульманам, что и в ранее изданных автором. Но есть и отличие: обложка оформлена в ключе старого испытанного способа внедрения антиисламизма в подсознание россиян, что женщина в исламе в отличие от христианства – это угнетенное создание…

Современные Сысоевы утверждают, что они ненавидят ислам, а «к мусульманам нет ненависти, а есть желание через приведение к Иисусу Христу спасти ваши души». На лицевой стороне обложки изображена по виду явно страдающая, невеселая, изможденная женщина, и она в черном хиджабе. На оборотной стороне обложки – открытое, улыбающееся лицо молодой женщины с непокрытой платком головой, видимо, как олицетворение счастливой христианки. Таким наглядным с их точки зрения видением, а также антиисламским содержанием книг и проповедей предлагается уверовать устоявшимся параноидальным представлениям Сысоевых, создавшим в своих воспаленных умах и душах образ врага из исламской веры и ее приверженцев. Являются ли проповеди, книги «батюшки» Даниила Сысоева, разжигающие ненависть, вражду, призывающие к насилию чем-то из ряда вон выходящими?

[…]

Я уже писала в одном из своих материалов, что священник Даниил Сысоев соглашался, что их ненависть к исламу – это экстремизм и они экстремисты. Самое страшное - эти идеи провозглашаются, эти книги написаны не в каком-то мрачном средневековье времен религиозных войн, а сегодня. Мы живем в стране, где изо дня в день воспитывается ненависть к исламу, священной книге мусульман Корану, величайшему пророку мусульман Мохаммаду не где-нибудь, а именно в христианских православных церквях и благословляют все это высокие иерархи русской православной церкви Московская Патриархия…

У нас свой Бог, у вас свой, но не быть разжигателям одной религии против веры других. Не придет признания очевидных истин - не быть стабильному миру и спокойствию на нашей многострадальной поликонфессиональной и многонациональной земле и без всяких так называемых оранжевых революций».

(Халида Хамидуллина «Язык вражды и ненависти церковных служителей», IslamNews.Ru, 08.10.2007 года). (Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

Читая эту статью, я невольно задавался вопросами. А, может, приведённые в адрес РПЦ обвинения не соответствуют фактам? А если соответствуют, то, как в таком случае представители РПЦ расценивают свои действия? Неужели не считают их подпадающими под 282-ю статью УК РФ ("Возбуждение этнической, расовой и религиозной вражды"). По крайней мере, приносит ли РПЦ извинения за столь вопиющие высказывания в адрес других религий? Или считает себя вне ответственности за такие поступки?

То, что нельзя другим, что нарушает законы Бога, общества и нравственности, видимо, можно тем, кто ближе к власти. В то время как религиозные активисты выискивают хоть какие-нибудь возможности истолкования фраз из публикаций Свидетелей Иеговы в духе «экстремизма», сами православные высказывания, как видно из приведённого выше примера, вообще не нуждаются в какой-либо интерпретации – представители других конфессий приходят в ужас от того, что позволяет себе РПЦ говорить в их адрес.

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

 

Несмотря на то, что Россия традиционно считается православным государством, социологические исследования показывают, что в реальности по-настоящему православными в религиозном смысле этого слова можно считать лишь сравнительно небольшую часть россиян. В феврале 2009 года одной из крупнейших российских исследовательских организаций («Аналитический Центр Юрия Левады») было проведено исследование под названием «Религия и религиозность в России». Результаты этого исследования, проведённого со всей научной строгостью, а также ряда других схожих исследований позволяют ответить на вопрос, какое значение имеет Православие для умов и сердец современных Россиян.

Несмотря на то, что почти три четверти россиян (около 103 миллионов человек) отождествляют себя с Православной верой, лишь 42% из них безоговорочно верят в Бога, остальные же сомневаются в его существовании. Притом только 3% из тех, кто считает себя православными (т. е. всего около 3 миллионов человек или менее 2% россиян!), ведут активную религиозную жизнь, еженедельно посещая храм и участвуя в религиозных постах.

Ввиду этого специалисты Центра делают вывод: люди в России на самом деле вовсе не прониклись религиозностью, и в большинстве своем не знают даже основ вероучения. Социологи замечают: «Несмотря на знание и одобрение религиозных норм, таких как пост, молитва, исповедь, люди не собираются им следовать, даже считая себя православными».

(Однако существует интересный парадокс: по данным ещё одного исследования, 83% россиян в том же году так или иначе отмечали масленицу, несмотря на то, что этот праздник имеет не православные, а исключительно языческие, то есть религиозные корни!).

Что же говорят об этой ситуации те, кто выполняет роль духовных пастырей Православия?

«Люди приносят к нам в Церковь свои суеверия и пытаются сделать их частью церковной жизни» (Православный богослов, заведующий кафедрой истории Церкви исторического факультета МГУ Игумен Филипп (Симонов)).

«Люди, ничего не знающие о Боге или имеющие о Нём самые смутные, ложные представления, научаются купаться в проруби, креститься у икон, ставить свечи, и всё это – без Христа. На наших глазах создаётся суррогат религии, который выдаётся за Православие. И люди входят в эту странную религию, потому что не имеют реального представления о том, что такое Церковь на самом деле. Последствия этой псевдорелигиозной жизни... очевидны как для человеческой души, так и для национально-религиозного сообщества: это строительство дома на песке» (Наместник Сретенского монастыря (г. Москва) Архимандрит Тихон (Шевкунов)).

Почему люди, не имеющие никакой или почти никакой религиозности и даже порой не верящие в Бога, говорят о себе, как о «православных»? Вот как отвечает на это ведущий научный сотрудник Аналитического центра Юрия Левады, социолог Зоркая Наталья Андреевна:

«Православие в современной России – этнический, а не религиозный признак. «Я русский, а значит, православный» – вот основная мысль».

Всё вышесказанное означает, что, хотя 72,6% россиян и называют себя православными, в эти слова часто вкладывается какой угодно, только не религиозный смысл. Следует признать, что «настоящих» православных – православных в религиозном смысле этого слова (т. е. по убеждениям и соответствующему убеждениям поведению) – в России значительно меньше, чем обычно принято считать (По материалам статьи Юрия Кумакова «Насколько православна православная Россия?»).

"Независимая газета" характеризует «православную» статистику как «попытку подогнать решение задачи под уже готовый ответ. Подогнать число реально православных в нашей стране под озвучиваемую последние месяцы все теми же представителями РПЦ статистику, что так или иначе к ее пастве якобы относят себя более 70% граждан России. Что не подтверждают ни данные посещения храмов на Рождество и Пасху, ни реальная статистика общественной жизни… А проблема-то лежит в другом – в том, что вместо реального воцерковления людей им, да и всем нам, просто предлагается поверить в «подсчитанные» кем-то данные о том, что на самом деле практически мы все уже так или иначе православные» ("Независимая газета", «Борьба за души или за рейтинги?», 01.04.2010 г.).

 

Бог есть любовь» (1 ИОАННА 4:8).

.

Когда слышите что-либо, сверяйтесь с Библией!

 

[SIZE=12pt]"Независимая газета": Остановитесь! Воспитание личности – не в заучивании наизусть нравственных законов[/SIZE]

В этом году День дурака отмечен знаменательным событием: 1 апреля в 19 регионах России стартовал широкомасштабный (то есть в особо крупных размерах) эксперимент. Четвероклассников начали воспитывать духовно-нравственно. Посредством нового предмета «Духовно-нравственное воспитание» (ДНВ). Путем деления на контингенты, специализирующиеся в изучении основ четырех религий (буддизм, ислам, иудаизм, православие), истории религий, светской этики. Свершилось крупное событие, подтверждающее вечную истину: благими намерениями вымощена дорога в ад. Есть три группы причин для такой оценки.

Во-первых, бескомпромиссные борцы за духовность и нравственность продемонстрировали вопиющую безграмотность. Безграмотность историческую: сосредоточение мощи государства на воспитании в духе «Православие. Самодержавие. Народность» увенчалось революцией 1917 года, а воспитание строителей коммунизма – контрреволюцией года 1991-го.

Безграмотность управленческую. Аспирантов, специализирующихся на проблемах человека, учат: эксперименты на людях – вещь опасная. Поэтому сначала методики отрабатывают на мышах и крысах, а потом уже на малых группах добровольцев. Учат тому, что достоверная и объективная оценка результатов эксперимента – дело в высшей степени трудное и деликатное, а без выделения контрольных и экспериментальных групп – невозможное. Известно также, что ключевые проблемы – разработка нового содержания и подготовка учителей – требуют не кавалеристских атак, а многолетней упорной работы. Примеры игнорирования указанных обстоятельств породили в фольклоре пословицу: все педагогические эксперименты заканчиваются фантастическим успехом, а соответствующие реформы – бешеным провалом.

Налицо и педагогическая безграмотность. Воспитание личности – не в заучивании наизусть нравственных законов, а в свершении поступков, следующих высоким примерам. Имитация внимания к ДНВ со стороны государства, потакающего своим бездельем разрушению семьи и экспансии антикультуры – проявление особого цинизма. Да и церковные иерархии могли бы возвысить свой голос и добиться серьезных перемен в СМИ, вклад которых в «воспитание» народа российского сокрушителен и беспощаден.

Во-вторых, мы столкнулись с проявлением не просто неприличия, а откровенного хамства в общественных местах. Со стороны неизвестных высоких персон, принимающих эпохальные решения в сфере образования (министр Андрей Фурсенко – «исполнитель», но не «заказчик»). «Обсуждение» проводилось под строжайшим административным надзором. Критические мнения игнорировались. Профессиональное сообщество открещивается от участия в экспертизе учебников. Анекдот в том, что «достать» для ознакомления экземпляры экспериментальных учебных пособий невозможно. В продаже их нет. Все тиражи якобы «захоронены» в школах: все лучшее детям.

Наконец, третья причина, вынуждающая в самых резких тонах осудить данную затею, заключается в том, что, по моему убеждению, речь идет о явных нарушениях Конституции РФ. Церковь все-таки отделена от государства и школы. Совсем не случайно, например, что в таких многонациональных странах, как США и Канада, то есть в странах с глубокими религиозными корнями и развитым правосознанием, эксперименты, аналогичные ДНВ, невозможны.

Главное же в том, что «обсуждаемый» эксперимент – скрытая форма разжигания межнациональной и межконфессиональной розни. Трагические события конца марта со всей остротой обозначили проблемы ксенофобии и проблему единства народа российского. Не в разделении детей, но в объединении нуждаемся мы. Агрессивное и непрофессиональное вторжение в сферы человеческих ценностей и убеждений недопустимо. Цена ошибки здесь чрезвычайно высока: человек сегодня способен стать оружием массового поражения.

Решение о внедрении предмета ДНВ – двойная ошибка авторов этой идеи. Как государственные, так и религиозные авторитеты не достигают поставленных ими внешне привлекательных целей, но инициируют опасные негативные последствия. Сегодня должно быть громко сказано: «Остановитесь!» Эксперимент над четвероклассниками должен быть незамедлительно прекращен. Такое решение продиктовано и элементарным здравым смыслом, и чувством ответственности. Ближайшее время – тест на их наличие.

В создавшейся ситуации уже не могут отмалчиваться ни гарант Конституции президент Медведев, ни премьер Путин, ни председатель Конституционного суда Зорькин. Мы должны услышать ясное заявление председателя Общественной палаты академика Евгения Велихова, уполномоченного по правам человека Владимира Лукина, уполномоченного по правам ребенка Павла Астахова. Надо полагать, что Совет Федерации, представляющий регионы России, обязан обозначить свою точку зрения. Равно как и депутаты Госдумы, привыкшие по первому требованию выстраиваться «охотно в ряд». А еще есть Российская академия наук, Российская академия образования и т.п.

Предстоящие недели покажут, есть ли в России люди с гражданской и профессиональной ответственностью, есть ли ростки гражданского общества. Либо впервые в нашей современной истории власть признает ошибку – тогда начнется оздоровление. Либо продолжится имитация бурной деятельности, а следовательно, нарастание многочисленных угроз. Но в этом случае не спрашивайте, по ком звонит колокол. Жизнь – дело серьезное и весьма ответственное. Легкомыслия и непрофессионализма не прощает.

Об авторе: Александр Михайлович Абрамов - член-корреспондент РАО.

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

 

Один метр шестьдесят восемь сантиметров!!! Идете на рекорд!

 

Притчу про богача и Лазаря перечитай внимательно и вдумчиво.

Так то был практически невинный богач. А что будет в аду с богохульниками и лжепророками?

За каждую загубленную душу придётся ответить.

И отмаза: "А я не знал, меня обманули бруклинские дяди, мне правду не говорили" не прокатит.

Говорим, но вы слышите.

 

Во как обеспокоились о нас. Прямо расплакались. Конечно, спасибо за участие. Но "перестаньте плакать обо мне. Плачьте о себе и о своих детях" (Лк. 23:28).

 

Вот-вот, Иосиф. Опять золотые слова. Перестаньте плакать о православных и плачьте о себе и своих детях.

 

Он не могёт перестать. Это смысл всей его жизни!!!

 

это отдельный вопрос, который я тщательно рассмотрю здесь утром, сейчас уже пора спать. К счастью, у меня уже оформились зключения, которыми я поделюсь с окружающими, и мы тогда решим, что же на самом деле для Иосифа важно.

 

Возьмем первый выпуск приложения к журналу "С.-Петербургские Епархиальные ведомости", вышедший под редакцией митрополита С.-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева) и озаглавленный: "Православная церковь, католицизм, протестантизм, современные ереси и секты в России" (1994 г.). В нем мы читаем следующее:

"Полнота истины - только в православной Церкви… Православная Церковь является единственной Церковью, сохранившей Апостольскую преемственность, Евангельский дух, Святоотеческое Предание и Писание в неповрежденном виде… Истина единства Церкви исключает благодать священнодействия во внецерковных обществах" (с. 12-13).

Оценка православными католицизма:

"истина Церкви сильно искажена была на Западе после отпадения Рима от Церкви… Чистота христианской веры все больше и больше осквернялась в учении латинян" (с. 18).

Характеристика православными протестантских конфессий:

"Лютеранское искажение христианства создает пропасть между ним и верой единой, святой, соборной и апостольской Церкви"; "кальвинизм с большой натяжкой можно считать христианским исповеданием" (с. 34); "англиканское исповедание представляет собой смесь католичества, лютеранства и кальвинизма" (с. 36).

Являются ли данные высказывания экстремистскими? Как думаете?

 

Рассказывая о богаче и Лазаре Иисус привел поучительный пример. В «Иерусалимской Библии» (The Jerusalem Bible) в сноске говорится, что это «притча в форме рассказа, в которой речь не идет о реальных людях». Если понимать этот рассказ буквально, то получается, что все угодные Богу люди помещаются у груди одного человека, Авраама; что вода на кончике пальца не испаряется от жара гадеса; что всего лишь одна капля воды может облегчить страдания того, кто мучится в огне. Правдоподобно ли это? Если Иисус рассказал реальную историю, тогда его слова противоречат другим высказываниям в Библии. А если в Библии есть противоречия, то заслуживает ли она того, чтобы любящие истину люди строили на ней свою веру? Но Библия не противоречит сама себе.

Что означает эта притча? Богач представлет фарисеев. (Смотри стих 14.) Нищий по имени Лазарь представляет простых иудеев, которых фарисеи презирали, но которые раскаялись и последовали за Иисусом. (Смотри Луки 18:11; Иоанна 7:49; Матфея 21:31, 32.) Их смерть была символической, она означала изменение их обстоятельств. Те, кого раньше презирали, обрели Божью благосклонность, а те, кто, казалось бы, пользовались такой благосклонностью, были отвергнуты Богом. Последние испытывали мучения, слыша судебные вести, которые объявляли те, кого они прежде презирали (Деян. 5:33; 7:54).

Куда уходит корнями учение об огненном аде?

В мифах древней Вавилонии и Ассирии «загробный мир... изображается как место ужасов, в котором царствуют жестокие боги и демоны, обладающие большой силой» Распространенное в православии представление о том, что в аду горит огонь, встречается уже в религии Древнего Египта. В буддизме, возникшем в VI веке до н. э., со временем появилось учение как о жарком, так и о холодном аде (Мифы народов мира). В изображениях ада, которые встречаются в католических церквях Италии, ощущается влияние верований этрусков.

Однако в действительности корни учения о страшных адских муках уходят гораздо глубже. Это порочащее Бога учение исходит от главного клеветника, пытающегося всячески очернить Бога,— от Дьявола, само имя которого означает «клеветник» и которого Иисус Христос назвал «отцом лжи» (Иоан. 8:44).

В обратку:

 

В полне возможно, что в притче о богаче и Лазаре Иисус описал не реальных людей, но от этого притча не становится сказкой! Иисус никогда не рассказывал сказки. Все его притчи были основаны на реалиях жизни понятных для людей того времени. Если бы ни существовало ни ада ни жизни души после смерти и всё это были бы фантастика или сказки, то Иисус вряд ли бы прибегнул к этому примеру, что бы показать ученикам, как важно правильно расставлять приоритеты в своей жизни. Ученики же прекрасно поняли сей рассказ Христа и у них он не вызвал не удивления ни возражений.

 

НЕ выкручивайтесь... Никто из иудеев не верил в страшилки об огненном аде. Ибо они знали, что означает это слово, по-еврейски, шеол.

 

Ещё одно слово, смысла которого Вы не знаете, потому что не учили уроки.

Попугаи вон тоже много умного сказать могут, не понимая.

не пускайте пыль в глаза, вам никто не поверит.