ТРОИЦА Вопросы к тем, у кого в глазах троится | страница 15

А вы знаете голос?

Сатана, признавайся, это ты Дарвина и Гитлера прислал?

Микола, а ты уже получал информацию с тонких планов?

Михей, такое утверждают только те, кто верит, что их нет, потому что так внушили.

А противоречий хватает. Создал тему для разбора истинности/противоречивости Библии (Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

 

нет, Создатель ВСЕГО Иегова

 

Наиболее эффективная работа с человеком ,который пришёл на приём, происходит когда отключаешь мозги и работаешь только на той информации которая приходит с тонких планов.

У нас в Школе это один из показателе профессионализма

 

Ну и правильно, ведь знать о том что к примеру при крещении Руси погибло около 10 млн. человек вовсе не обязательно, или знать о том что из-за "Истинной Веры" крестовые походы унесли сотни тысяч жизней, тоже не нужно, ведь если человек этого не будет знать вам станет удобнее вешать ему лапшу на уши.

 

Ну вот....Я и сам читаю и изучаю (любитель) историю. И про крестовые походы копал много, и про крещение Руси. И тут много раз ссылался на эти и другие исторические преступления.

Я вам написал: "Не читайте истории"...а не Историю.

 

Пардон, не правильно вас понял.

 

Спасибо вам

 

Удивительно, насколько убеждения ранних христиан отличались от доктрин современного христианского мейнстрима. И я сейчас говорю не об апостольском первом веке, а о веке втором, веке первых христианских апологетов, философов и мыслителей – тех, кого еще принято называть отцами церкви. Многие из них были позже канонизированы римской церковью и остаются в лике святых и по сей день, как в православии, так и в католицизме. При этом то, во что они верили и чему учили, абсолютно нетипично для современного традиционного христианства и вплотную граничит с ересью. Для примера привожу подборку наиболее характерных цитат из отцов церкви 2 века. Все подчеркивания мои.

[SIZE=12pt]Иустин Философ (Мученик) о Христе:[/SIZE]

Есть и упоминается, кроме Творца всего, другой Бог и Господь, Который называется и ангелом, потому что он возвещает людям то, что угодно Творцу всего, выше Которого нет другого Бога.

Тот, Который являлся патриархам и назван Богом, называется также ангелом и Господом, чтобы из этого вы поняли, что Он служит Отцу всего.

Когда Писание говорит, что ангел Господа явился Моисею и потом объявляет Его Господом и Богом, оно разумеет одного и Того же, Который, как видно из многих уже приведенных свидетельств, служит Богу, сущему выше мира я не имеющему над Собою другого Бога.

Ибо кто любит Бога всем сердцем и всею силою, тот, будучи исполнен благочестивым расположением, не будет почитать никакого другого бога, и согласно с волею Божией будет почитать того Ангела, которого любит Сам Господь Бог.

- Пусть Он будет, - возразил Трифон, - как показывают писания, Господь, Христос и Бог для вас язычников, которые от Его имени и называетесь все христианами; но вам, служителям Бога, Который создал и Его Самого, нет нужды исповедывать Его и поклоняться Ему.

(«Диалог с Трифоном иудеем»)

Ангел? Служит Отцу? Он же полностью равен ему! Другой Бог?! (Или «бог», поскольку в древнегреческом нет прописных букв.) Бог же один, какой еще другой? Все эти утверждения сегодня считались бы еретическими. Тринитарный лагерь нещадно бичует свидетелей Иеговы за одно только сравнение Христа с ангелами (а Дворкин даже язвит, что у нас Христос – брат Дьявола). Однако мы видим, что во 2 веке это общепринятое христианское исповедание. Более того, Иустин здесь говорит и о сотворенности Иисуса. (Он вкладывает эту фразу в уста своего воображаемого собеседника, но сам при этом не возражает ему.)

Вопреки распространенному заблуждению, свидетели Иеговы вовсе не против использования слова «бог» (греч. теос) по отношению к Иисусу, при условии корректного определения, что это слово означает и что не означает. Если Библия в некоторых контекстах называет богами ангелов (Псалом 81:1) и даже людей (Псалом 81:6, 7; Исход 7:1), то безусловно, Иисус тоже достоин этого титула. Однако, как оговаривается Иустин, это «другой бог» – не Отец, не Всевышний, это ангел и служитель более низшего порядка. Это то, о чем и говорят свидетели Иеговы, и это абсолютная ересь в современном «традиционном» христианстве. Да, Иустин говорит, что его нужно «почитать», и свидетели Иеговы его безусловно почитают.

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

 

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)



Дятлов Владимир

[SIZE=18pt]Троица или Когда появляется Бог?[/SIZE]

Века споров, распрей, кровопролития, войн и горя! И всё из-за того, кем является Бог - Троицей или Богом единой сущности.

А всё оказывается просто до примитивности - Бог триедин не тремя Лицами, а тремя Своими формами или способами существования.

Как это понять?

Бог триедин не в смысле единства примитивного треумвирата - Отец, Сын и святой Дух, а в том смысле, что Бог существует и един в трёх Ипостасях Бытия или Основах Бытия - Энергия, Материя, Пространство-Время.

Первая Основа - Отец, представляет собой Всеобъемлющую Сущность, в которой могут существовать все остальные сущности, т.е. это некое Всеобъемлющее Пространство и связанное с Ним Всеобъемлющее Время - некий Пространственно-Временной Конгломерат содержащий в себе все возможные варианты развития Бытия!

Вторая Основа - Энергия или Святой Дух.

Третья Основа - Материя, представляет собой Иисуса Христа, т.к. Ииисус Христос был человеком, т.е. был материей! А до этого, и после этого, Он был Словом - Сущим в недре Отчем, т.е. существующим в некой пространственно-временной конструкции, которую нельзя назвать ни материей ни энергией.

Вот эти Три Основы и выражают Сущность Бога - Пространство-Время, Энергия и Материя.

Бог представил три Своих Основы в наглядном выражении через Отца, Святой Дух и Иисуса Христа.

И только в совокупности этих Трёх Основ Бог Вездесущ, Всемогущ и Всеобъемлющ.

Действительно, Пространство-Время - Отец - вмещает в Себя Энергию, высшее выражение - Святой Дух, или Материю, высшее выражение - Иисус Христос.

Как Пространство-Время Отец Вездесущ, но Он не Энергия, как Пространство-Время Он несёт в Себе способность иметь Материю, но Он не материя! СТАНОВИТСЯ ЕДИНЫМ, Он и Пространство-Время, и Энергия, и Материя.

И наоборот - когда сливаются Пространство-Время, Энергия и Материя, тогда появляется Бог!

 

Климент Римский о Боге:

А иные из них догадываются, что Самый Иисус есть Сущий над всем Бог, полагая, что Он есть Отец Самого Себя, и думая, что Он есть Сын и Утешитель: что может быть гнуснее этого?

(«О ересях»)

 

Только ЭТО:

 

Брррррр..... "Отец Самого Себя" и вообще на все воля Божия...

 

Так отцом самого себя Нимрод был, когда стал мужем своей матери. Отсюда понятие троицы и возникло. Так что вся она на прелюбодействе замешана. И взращена. Вспомните последующее прелюбодеяние некоего Святого Духа с Марией.

 

31 Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам;

32 если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем.

33 Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду.

34 Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста.

35 Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое.

36 Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда:

37 ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.

(Матф.12:31-37)

32 дополняйте же меру отцов ваших.

33 Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?

(Матф.23:32,33)

 

Вот видите, к чему приводит ложное верование, что святой дух - личность. К хуле на Бога и унижению Его.

 

Это ты про себя? Я тебе давно говорил - покайся, пока не поздно!