Кого прославлял РАДИЩЕВ? Путешествие из Петербурга в Москву

Друзья!

Хорошо ли мы помним школьную программу? Например, такую нетленку, как "Путешествие из Петербурга в Москву" А. Радищева. Помню, учили это произведение в классе 8-м. И оно казалось таким непонятным и таким занудным, что спать хотелось на уроке литературы. И я теперь понял почему. Потому что внимание советских школяров обращалось не на то, что надо. Представьте, каким увлекательным бы выглядел урок литературы, если бы училка объясняла смысл отрывка, который опубликован ниже. Итак, вспоминаем школу.

Александр РАДИЩЕВ ( 1749—1802) — русский писатель, философ, поэт, директор Петербургской таможни и участник Комиссии по составлению законов.

Путешествие из Петербурга в Москву

БРОННИЦЫ

* * *

- Господи, - возопил я, - се храм твой, се храм, вещают, истинного, единого бога. На месте сем, на месте твоего ныне пребывания, повествуют, стоял храм заблуждения. Ноне могу поверить, о всесильный! чтобы человек мольбу сердца своего воссылал ко другому какому-либо существу, а не к тебе. Мощная десница твоя, невидимо всюду простертая и самого отрицателя всемогущия воли твоея нудит признавати природы строителя и содержателя. Если смертный в заблуждении своем странными, непристойными и зверскими нарицает тебя именованиями, почитание его, однако же, стремится к тебе, предвечному, и он трепещет пред твоим могуществом. [SIZE=12pt]Егова[/SIZE], Юпитер, Брама; бог Авраама, бог Моисея, бог Конфуция, бог Зороастра, бог Сократа, бог Марка Аврелия, бог христиан, о бог мой! ты един повсюду [SIZE=12pt]Егова (Иегова), [/SIZE] Юпитер, Брама - имена божеств в иудейской, древнеримской, индийской религиях. Авраам, Моисей - библейские персонажи. Конфуций (551-479 до н. э.) - древнекитайский философ. Зороастра (Заратуштра) - мифический пророк древних народов Средней Азии, Персии, Азербайджана. Сократ (469-399 до н. э.) - древнегреческий философ.Марк Аврелий (121-180) - римский император.}. Если в заблуждении своем смертные, казалося, не тебя чтили единого, но боготворили они твои несравненные силы, твои неуподобляемые дела. Могущество твое, везде и во всем ощущаемое, было везде и во всем поклоняемо. Безбожник, тебя отрицающий, признавая природы закон непременный, тебе же приносит тем хвалу, хваля тебя паче нашего песнопения. Ибо, проникнутый до глубины своея изящностию твоего творения, ему предстоит трепетен. Ты ищешь, отец всещедрый, искреннего сердца и души непорочной; они отверсты везде на твое - пришествие. Сниди, господи, и воцарися в них.

* * *

1790г.

Для тех, кто родился недавно, напомню, что в советское время Радищев был признан «первым русским революционером», а его книга вошла в школьную программу. И этот революционер не только знал, но употреблял и прославлял имя Бога ИЕГОВА!

Этот труд подтверждает, что святое имя ИЕГОВА было известно в русском языке уже более 200 лет назад!

А какие вы знаете примеры употребления имени нашего Творца ИЕГОВА в мировой литературе?

 

ты считаешь, что Радищев был "свидетелем Иеговы"?

 

Могу добавить ещё несколько цитат из литературы, подтверждающих, что имя Иегова раньше было хорошо известно.

Даниил Мордовцев. "Державный плотник" исторический роман:

- Бог поможет тебе, государь, разрушить стены нового Иерихона, - сказал на это Меньшиков.

- Обетованная... - произнес задумчива Петр, - "обещанная". Израилю Бог Иегова обещал ту страну... А мне кто?

- Твой разум, государь, - сказал Меньшиков.

Николай Островский. "Как закалялась сталь"

Все трое в мучительной надежде прислушивались: авось проедут мимо, может, они ошиблись, может, те остановились не у их дома, может, это просто показалось. Но, как бы опровергая эти надежды, глухо ударили в дверь магазина.

Старый, с серебряной головой, с детски испуганными голубыми глазами Пейсах, стоявший у двери, ведущей в магазин, зашептал, молитву. Он молился всемогущему Иегове со всей страстностью убежденного фанатика. Он просил его отвратить несчастие от дома сего, и стоявшая рядом с ним старуха не сразу разобрала за шепотом его молитвы шум приближающихся шагов.

Сергей Снегов. "Люди как боги" фантастическая трилогия, книга третья "Кольцо обратного времени"

Я возразил:

- Вы рассуждаете, будто Жестокие боги - реальность. А это еще надо

доказать. Вера аранов мало о чем свидетельствует. Они верили и в

существование Матери - Накопительницы молний, а мы поставили

автоматический разрядник, и зловещая Мать перестала существовать. Она была

даже не призраком, а фикцией. Люди, хотя это тебе неизвестно, Бродяга,

верили, что Землю населяют могущественные высшие существа - Зевс, Иегова ,

Вотан, Один, Ормузд, Саваоф, Аллах, Вицлипуцли, Ваал, Вишну, Кришну. Они

их видели, беседовали с ними, получали от них строгие наставления и ценные

указания, сообразовывали с их велениями свою жизнь, а их не было. Они были

менее реальны, чем наши фантомы, в тех все же есть какой-то вещественный

элемент. Боги же - слова, мечта, фантазия! И замечу тебе, Бродяга, далеко

не самая фантастичная из человеческих фантазий.

Интересно, правда?

 

а ты чего в основном современную желтую макулатуру привел да советскую?

 

Так ежели советская атеистическая литература, и та вынуждена была признать имя ИЕГОВА, что тогда говорить о просвещенной средневековой Европе.

Вот вам высокая поэзия середины 17-го века, подтверждающая известность имени ИЕГОВА и в те далекие времена.

Джон МИЛЬТОН (1608—1674) — английский поэт, политический деятель, мыслитель

ПОТЕРЯННЫЙ РАЙ

Поэма

КНИГА ПЕРВАЯ

Перевод: Аркадий Штейнберг

* * *

Главнейшими божками были те,

Кто, ускользнув из Ада, в оны дни,

Ища себе добычи на Земле,

Свои дерзали ставить алтари

И капища близ Божьих алтарей

И храмов; побуждали племена

Молиться демонам и, обнаглев,

Оспаривали власть Иеговы,

Средь Херувимов, с высоты Сиона,

Громами правящего! Их кумиры -

О, мерзость! - проникали в самый Храм,

Кощунственно желая поругать

Священные обряды, адский мрак

Противоставив свету Миродержца!

Молох шел первым - страшный, весь в крови

Невинных жертв. Родители напрасно

Рыдали; гулом бубнов, ревом труб

Был заглушен предсмертный вопль детей,

Влекомых на его алтарь, в огонь.

Молоха чтил народ Аммонитян,

В долине влажной Раввы и в Аргобе,

В Васане и на дальних берегах

Арнона; проскользнув к святым местам,

Он сердце Соломона смог растлить,

И царь прельщенный капище ему

Напротив Храма Божьего воздвиг.

С тех пор позорной стала та гора;

Долина же Еннома, осквернясь

Дубравой, посвященною Молоху,

Тофет - с тех пор зовется и еще -

Геенной черною, примером Ада.

* * *

КНИГА СЕДЬМАЯ

* * *

"- Прославлен, Иегова, ты в делах

Твоих, во всемогуществе Твоем!

Чья мысль Тебя вместит? Какая речь

Способна о Тебе повествовать!

Ты, возвратившись, более велик

Теперь, чем в день победы над ордой

Гигантских Ангелов; Ты был тогда

Прославлен молниями, но творить

Почетнее, чем созданное рушить.

Кто в силах покуситься, мощный Царь,

На власть Твою? Кто в силах завладеть

Державою вселенской? Ты легко

Надменные надежды ниспроверг

Врагов и нечестивый их совет,

Когда они мечтали умалить

Величье Божества, несметный сонм

Поклонников отторгнув от Него.

Кто алчет унижения Творца,

Тот, вопреки хотенью своему,

Лишь вящему послужит проявленью

Могущества Всевышнего. Ты зло

Во благо обращаешь, и о том

Свидетельствует новозданный мир,

Второе Небо, что невдалеке

От Врат Небесных, на глазах у нас,

Ты сотворил, воздвиг и основал

На чистом гиалине - на хрустальном

Прозрачном океане. Создал Ты

Простор, почти безмерный, полный звезд,-

Миров, которые когда-нибудь

Возможно, ты захочешь населить,

Но лишь Тебе известны времена

Твои. Среди бесчисленных миров

Людское обиталище - Земля -

Находится, и нижний океан

Приют людей прекрасный омывает.

Трикраты осчастливлен Человек

И все его сыны, которых Бог

По Своему подобью сотворил

И образу, и высоко вознес,

Жильем назначил Землю им; от них

Лишь почитанья требуя, владеть

Дозволил всеми тварями воды,

Земли и воздуха и множить род

Святых и праведных Господних слуг.

Блаженны люди трижды, осознав

Свое блаженство, в правде утвердясь!"

Так, восклицая "Аллилуйя!", пел

В Небесной выси Эмпирейский хор.

Так был отпразднован Субботний День.

* * *

«Потерянный рай» появился в печати в 1667

Надеюсь вы его не относите к советской или желтой прессе?

 

да будет тебе известно, что имя Иегова знали еще древние евреи, и что? они были "свидетелями Иеговы"? вовсе нет. Так что твои дешевые спекуляции ничего не доказывают

 

Так вы таки подтверждаете, что имя у Бога одно, и оно - ИЕГОВА, а не Иисус или еще какое-то другое?

А насчет Свидетелей Иеговы, так весь Израиль, как посвященный Богу народ, представлял собой свидетелей Иеговы согласно Ис. 43:10-12. Первым свидетелем был Авель (Евр. 11:4; 12:1). Главным Свидетелем - Иисус Христос (От. 1:5). Хотите ему подражать, как верный христианин, - становитесь Свидетелем Иеговы! Милости просим!

 

больше плевался только на "что делать?" Чернышевского

Масонское занудство.

 

Обалдеть.До чего договорились.

 

А вот еще один "гигант мысли и отец русской демократии" ценил святое имя Бога.

Державин Гаврила (1743-1816),

Русский поэт, государственный деятель

ВВЕДЕНИЕ СОЛОМОНА В СУДИЛИЩЕ

(отрывок)

Как луч, на верьх Ерусалима

Снеслася благодать,— Израиль зрел.

Да будет ввек, в восторге пел,

Еговы длань благословима,

Приосеняющая нас!—

За сим умолк псалтыри глас.

Ноябрь 1799

 

Соломон был евреем и жил при Ветхом Завете,а мы русские и живём при Новом Завете.Впрочем это я о себе.

 

А когда жил Державин?

 

Могу дать ссылки на упоминания о Зевсе, Ктулху и многих других. Можно заодно и их помянуть и восславить

 

А кто это?

 

мдя... тяжкий случай...

 

Ерунда. Бывает и хуже. Поверь.

Просто не люблю когда некоторые думают ,что они самые умные.

 

Державин был масоном. И сочинял при царице-немке и ее масоне-сыночке ляксандре.

Ну как же масону еврея не похвалить. и про Ие.. не вспомнить.

 

уверен что он ешё и дрочил временами и даже может прямо в эрмитаже

 

Обязательно! (вот тока что зохавал банку кальмаров - во славу Ктулху)

 

Зачем же других по себе оценивать?!!!