"Око за око..." или "...подставь и другую щеку"? Что Вы выбираете и почему? | страница 5

недавно попробовал конфеты Азовской фабрики, халва в шоколаде, вкусно

 

Лесник,если ближний твой ударит тебя по щеке(за дело)любить его перестанешь?

 

не угадали! Я не люблю блондинок, но люблю молоко))

А это как?! Говорите не отвечать, но в дерьмо макнуть... это разве не ответ?

 

правильно,блондинок любят мужчины))молоко я в детстве любил сейчас больше йогурт))

 

От иёгурта становятся импотентами. Пейте молоко.

 

Тоже люблю натуральный йогурт без добавок,импотенция не наблюдается.Может,увеличить дозу?

 

А от сметаны не становятся ?Спасибо,что просветили буду завязывать))

 

А что? Она (импотенция) так необходима?

 

Необходима.

Я, например, не возбуждаюсь, когда ко мне приходит SMS-ка - набери такой-то номер, для тебя зарезервирован подарок. Уже две недели напоминают. А сейчас только пришла - последний раз предупреждаем, пошли слово ДА на такой-то номер, а то подарок не получите.

Я опять стёр эту хню.

Важно не возбуждаться по мелочам...

 

Все варианты неправильны, правильного варианта быть не может. Нужно ориентироваться по ситуации

 

"Око за око".

Безнаказанность - порождает беспредел.

Если вас ударили по щеке, дайте врагу в бороду, ибо подставив другую щеку вы продемонстрируете свою слабость и дадите возможность этому человеку и дальше вас унижать.

Себя надо уважать и беречь, а не быть безвольной куклой без совести, достоинства и чести.

 

Я за вариант поведения из Корана проголосовала.

Потому, что он предусматривает возможность выбора.

Все таки, ставя, прощение выше наказания.

 

око за око

 

Думаю, что большинство в этом случае поступит правильно, как велит ему совесть и насколько хватит сил и запасов оружия. Только повседневного идеала это не отменяет.

Христос задал нам идеал. Все примеры описывают идеал. Законы физики тоже часто описывают идельныи примерами, которых в жизни не встретишь.

Слава Богу, наших близких убивают не часто. Гораздо чаще, в быту, ежедневно возникают ситуации, когда важно простить, не разгневаться. И это требует огромных усилий.

Впрочем, к юриспруденции это не относится, согласен.

 

Вторую щеку точно не подставлю!

 

цитата неправильная

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

аще тя кто ударит в десную твою ланиту, обрати ему другую.

Злым называет здесь диавола, действующего посредством человека, показывая сим, что бьющий распаляется диаволом. Итак ужели диаволу не должно противиться? Должно, только не обратными ударами, а терпением, ибо огонь гасится не огнем, а водою. Впрочем не думай, что здесь говорится только об ударе в щеку: нет, но и о всякой другой обиде.

И хотящему судитися с тобою, и ризу твою взяти, отпусти ему и срачицу.

Отдай ему и срачицу, когда поведет тебя в суд, и станет делать тревогу, а не тогда, когда просто будет просить ее у тебя. Под ризою собственно разумеется так называемое у нас исподнее платье, а под срачицею - верхнее платье: впрочем эти названия иногда употребляются одно вместо другого.

Почему именно правую щеку?, что значит здесь "правая щека"

Преподобный Амвросий Оптинский (Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

письмо 106

106. ПЕРЕНОСЯ ОБИДЫ СО СТОРОНЫ ДРУГИХ, ДОЛЖНО ВСПОМИНАТЬ СВОИ НЕПРАВДЫ

Сестры о Господе! Получая от вас скорбные письма, я все ожидал: вот-вот кончится неприятная история неладной постройки. Но она доселе продолжается... Для успокоения душ ваших нахожу благовременным напомнить вам о Евангельских словах Самого Господа (Мф. 5: 39):аще тя кто ударит в десную твою ланиту, обрати ему и другую,то есть когда нас укоряют и обвиняют в том, в чем мы нисколько не виноваты, тогда мы должны обратить мысль свою к тем случаям, в которых мы были виноваты пред Богом, или пред людьми, и для получения прощения в своих согрешениях должны простить несправедливость и обиды, наносимые нам от ближних наших, слыша паки Господа глаголющаго (Мф. 6: 14-15):Аще... отпущаете человеком согрешения их, отпустит и вам Отец ваш Небесный согрешения ваши; аще ли не отпущаете человеком согрешения их, ни Отец ваш отпустит вам...Грозно и страшно слово сие! Постараемся исполнить то, что от нас требует слово Божие, и оставим самолюбивые наши претензии, домогаясь человеческой правды. Словом, позаботимся о том, чтобы не относился и к нам упрек апостольский: ищуще поставити правду свою, правде Божией неповинушася. Правда же Божия состоит в том, чтоб при ударении в десную ланиту, помнить дела свои с шуией стороны. Мир вам!