Непонятый иисус. | страница 40

Ну а другие приветствовали Гитлера это тоже известно





Сегодня нередко слышишь, что Победой в Великой Отечественной войне мы обязаны в первую очередь Православной церкви. Не самоотверженности советских воинов и тружеников тыла, не руководству партии или искусству командиров - а церковникам, которые якобы объединили и вдохновили народ на борьбу.

Что скрывается за этой пропагандой? Скрывается правда о том, что во время войны очень многие служители культа не только поддерживали нацистскую Германию, но и благословляли вермахт на борьбу с Советским Союзом. «Хоть с чёртом - но не с большевиками». Ради своих привилегий, ради превращения свободного народа в стадо они не гнушались славить Гитлера как «освободителя». Вот выдержки из церковных газет и журналов тех лет.

 

Попы - такие же люди. Это надо понимать. Были как и патриоты, так и предатели. Вера тут ни при чем. Бога нет. Всё делают люди.

 

Так-то оно так, но это не просто люди, а люди которые имеют влияние на других.

Из Воззвания к пастве Архиепископа Серафима (Лядэ). Июнь 1941 г.
Во Христе возлюбленные братья и сестры!

Карающий меч Божественного правосудия обрушился на советскую власть, на ее приспешников и единомышленников. Христолюбивый Вождь германского народа призвал свое победоносное войско к освященной борьбе против богоборцев, палачей и насильников, засевших в Московском Кремле... Воистину начался новый крестовый поход во имя спасения народов от антихристовой силы... Будьте участниками в новой борьбе, ибо эта борьба и ваша борьба; это-продолжение той борьбы, которая была начата еще в 1917 г., - но, увы! - окончилась трагически. Каждый из вас сможет найти свое место на новом антибольшевистском фронте. «Спасение всех», о котором Адольф Гитлер говорил в своем обращении к германскому народу, есть и ваше спасение. Настал последний решительный бой. Да благословит Господь новый ратный подвиг всех антибольшевистских бойцов и даст им на врагов победу и одоление. Аминь!

Листовка, отпечатанная
отдельным оттиском в июне 1941 г.

 

Откуда вам известно - может стыдился.

Именем князя назвали советскую танковую колонну - не слыхано... князьями - еще в недавнем прошлом (в то время) называли в России наследников престола.

 

Не вижу раскаяния в его словах!

Почему неслыханно? Он побеждал врагов Руси. Неслыханно это переименовать линкор "Марат" в "Св. Иосиф"

 

Ни кто не знает о чем он думал наедине с самим собой.

Он не отличался вольнодумием, что бы ставить в пример комсомольцам, да еще и почитаем церковью, а это в маркситско-ленинскую идеологию совсем не вписывается.

 

Где вы это сегодня слышите?

 

Он испытывал душевные страдания по поводу истребленных попов? Можете в это ВЕРИТЬ.

Каким "вольнодумием"? Его ставили в пример как борца с врагами, а не как политического деятеля. Таким же образом поступили с Александром Невским о котором еще в 1938 году сняли фильм, а во время войны даже учредили орден. О "вольнодумии" там ничего нет, а есть борьба князя с иноземными захватчиками.

 

От вас слышу! Про КНЯЗЯ Донского и "облет с иконами". Пытаетесь всячески примазаться к победе!

 

А как же без идеологии, где народничество, где осуждение им правящих кругов (хотя бы косвенное) в эксплуатации мужика, и намек на то что когда нибудь будет такая партия.

...в одноименном политизированном фильме 1938 года, где его изобразили неким князем тружеником, другом мужиков (а может и учителем), к которому власть имущие новгородцы, с которыми он как бы находился в не простых отношениях, пришли с поклоном звать к ним ВОЖДЕМ (не полководцем), дабы помочь в борьбе с немцем. А выражение Александра Невского о том что - "защищаться не умею, а будем бить" - вполне отражает сталинскую доктрину "бить врага на его территории".

 

Речь об отношении Сталина к религии.

 

Отношение к религии есть в его цитатах и одну я приводил.

 

Какое "народничество"? Это политическое течение XIХ века. Какие "правящие круги" .. Вам религиозная сивуха в голову ударила? Речь шла исключительно о борьбе с врагами!

Почти весь фильм посвящен борьбе с ливонцами. Вы его хоть видели? В 1940 году был юбилей Невской битвы, а в 1942 должен был быть юбилей Ледового побоища. Позже, где-то в 1970-х для детей даже выпускали солдатиков из Ледового побоища. У меня такие были. Это никак не говорит о религиозности в СССР и даже намека на это не было.

 

В советское время под любое мероприятие подводилась идеологическая база.

Фильм посвящен культу вождя, Александр Невский представлен неоспоримым лидером с твердой рукой, зритель, того времени, проводя аналогию, понимает что это Сталин, который наверняка знает что делать, и как победить врага.

 

Борьба с врагами земли Русской! Это база.

Каким был Александр Невский на самом деле никто НЕ ЗНАЕТ! Даже не схоронилось его прижизненных портретов. Портрет князя писали с актера Н.Черкасова который и сыграл его в фильме.
Фильм был нужен как историческое пособие борьбы России с врагами. В те же годы сняли фильм о Петре I который мочил шведов за милую душу! Там тоже делался упор на обновление страны, борьбу с ПОПАМИ и БОЯРАМИ, войну за господство на Балтике.

 

Вы забыли еще экранизацию Иван Грозный, как и Петр I - показаны непримиримые и жестокие, не знающие компромиссов, вполне в духе того времени.

 

Базой была идейная ориентация, "герой" непременно должен был быть народником, не любить представителей консервативной царской власти, не передовых взглядов (с точки зрения коммунистической идеологии),непримиримым и жестоким(то есть иметь крепкую руку).

 

Петр I был душка и няшка, любил мужиков, попов и бояр? Его неправильно показали в фильме? Грозного показали излишне жестоким и этот фильм Сталину не понравился.

Еще раз, "народничество" это идейное течение русской интеллигенции ХIХ века. Никакого "народничества" во времена Невского или Донского не было и быть не могло. Александр III имел крепкую руку и хлыст в ней, но героем фильмов и книг в СССР не стал.

 

Все верно, но фильмы то снимали в 30-40-х годах ХХ века, когда эти идеи были крайне актуальны и отражались в советской культуре.

 

Про Петра I снимали неоднократно, достаточно вспомнить фильмы: "Россия молодая", "Юность Петра" и.т.д Нигде царь Петр I не показан няшкой и другом мужАков. Он везде показан как жесткий политик, новатор, воин, который ради цели готов жертвовать не только другими, а прежде всего собой. Он родного сына не пожалел! Эти идеи всегда были актуальны, а не только при Советской власти. Просто кино в России развивалось именно при советской власти. В Российской Империи снимали фильмы, но это были, по большей части, глупые водевили и развлекуха на потребу буржуазии.

З.Ы. Никто о религиозности Петра ни разу не вспоминал. Наоборот, вспоминали секуляризацию и реформу церкви, когда царь фактически подчинил церковь себе. Чем Сталин хуже?