Непонятый иисус. | страница 73

это тебе поп евейской церкви расказал?

 

Эти знания, на них снизошли от Святого Духа, Христос говорит о Святом Духе обращаясь к апостолам: «Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам» (Иоан. 16:14).

 

а ты с духами разговариваешь?

 

Т.е. сами они этого не видали; показания с чужих слов! И - нет никаких оснований утверждать, что Матфей (Иоан и Марк) были среди апостолов! Святой Дух, как известно, сходил к кому ни попадя - то к плотнику Иосифу, то к француженке Жанне...

 

я как истинный казах
оперирую фактами

тыже только говоришь ртом


давай пруфы-не будь пиздаболом.

 

Есть:
От Марка 2:14 | Мк 2:14
Проходя, увидел Он Левия Алфеева, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мною. И он, встав, последовал за Ним.

 

Как из этой фразы следует, что евангелист Матфей имел хотя бы какое-то отношение к Иисусу?
Вновь - мало ли Иоанов, Марков и Матфеев было в земле израильской...

 

Так сказано же, Иисус обратился к сборщику пошлин Левию, а как известно, последовавший за Иисусом мытарь и был Левий Матфей.

.

 

Ещё раз - как из того факта, что кто-то по имени Матфей пошёл с Иисусом, следуют аж два факта:
1. Что пошедший вошёл в число ближайших учеников
2. Что именно он был автором одного из канонизированных евангелий?

 

В Святом Писании отражен сам факт, того что мытарь, Левий Матфей, которого позвал Иисус, последовал за ним, и стал предметом который повлек за собой обсуждения фарисеев:

И когда Иисус возлежал в доме его, возлежали с Ним и ученики Его и многие мытари и грешники: ибо много их было, и они следовали за Ним.
Книжники и фарисеи, увидев, что Он ест с мытарями и грешниками, говорили ученикам Его: как это Он ест и пьет с мытарями и грешниками

...из чего следует, что он был приближен к себе Иисусом.

 

А Вы знаете, бардак начинается с необязательности ...

И уж тем более это недопустимо, когда речь идёт о текстах, претендующих называться святыми.

 

Князь Олег, соплеменник Рюрика, упоминается в Скандинавских сагах, что хоть и косвенно но свидетельствует о их, Рюриках, реальном существовании.

 

И вас не смущает тот факт, что все евангельские тексты написаны на древнегреческом и нет ни одного на арамейском?

А между тем неграмотные ученики Иисуса могли написать в лучшем случае на арамейском ...

 

Да мало ли кто реально существовал ... Другое дело, какова его роль в истории?

Например, Ельцин реально существовал, но был ли он великим политиком?

 

Как я понял, именно МЫТАРЬ был уникален; а вот вообще всяких-разных за Иисусом следовало - сотни. Среди которых десятки носили имя Матфей. Так что не из чего не следует, что именно мытарь Матфей для Иисуса что-то значил, большее, нежели кто-то из остальных слушателей.
Вот Андрей, который Первозванный - чётко назван. Симон/Пётр - тоже. Иуда. Вроде бы, про Иоана - что-то есть...
Про всех остальных такой ясности нет. И - вновь, не из чего не следует, что именно тот Матфей и тот Иоан, которые были (если были) среди апостолов, являются и евангелистами.

 

Они, апостолы, знали и другие языки:

Деяния Апостолов, Глава 2, стихи 1-13
Наступил день Пятидесятницы, и пребывали все они вместе(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь),2 когда внезапно с неба донесся шум, как от порыва ветра огромной силы, и наполнил весь дом, где они находились.3 И увидели они нечто похожее на языки пламени, которые, разделившись, снизошли по одному на каждого из них.4 И исполнились все Духа Святого и начали говорить на других языках, получив этот дар от Духа Святого.

 

Думаю, что этот факт, общения с мытарем, в Библии выделен не случайно, мытари, наравне с грешниками, были общественно презираемы.

 

Тем не менее, даже общее презрение ко всем мытарям - никак не привязывает вполне конкретного Матфея к Иисусу.
Да, какой-то мытарь, с таким же именем, за Иисусом последовал. Что стало неожиданным и показательным. Но не факт, что последовав, он вошёл в круг ближайших учеников!
И, тем более, не факт, что ближайший ученик с именем Матфей (если таковой был) - этот евангелист Матфей.

 

Да что вы говорите!

Это вам собиратель разных басен Лука сообщил? Так ведь он апостолом не был. Очень авторитетный "свидетель" ...

И где же писания этих полиглотов (по Луке) апостолов на языках народов? Нет таковых. Есть только тексты на древнегреческом, да и то среди их авторов только один подтверждён (в самом же тексте) апостолом (Иоанн).

 

От Луки: "я, в свою очередь, решил, досконально изучив все от самого начала, последовательно изложить это для тебя, досточтимый Феофи?л, чтобы ты убедился в достоверности".
Деяния: "В своей первой книге, Феофи?л, я изложил все, что делал и чему учил Иису?с с самого начала и до того дня, когда Он, дав повеление через Святого Духа апостолам, которых Он избрал, был вознесен на небо."
Мне одному представляется, что эти тексты писал один и тот же автор - одному и тому же адресату?
Автор, который с самого начала признад, что лишь собрал слухи и сплетни? Стоит ли их воспринимать в качестве достоверных фактов?